Mesorat%20hashas sobre Oholot 3:1

כָּל הַמְטַמְּאִין בְּאֹהֶל שֶׁנֶּחְלְקוּ וְהִכְנִיסָן לְתוֹךְ הַבַּיִת, רַבִּי דוֹסָא בֶן הַרְכִּינַס מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִים. כֵּיצַד. הַנּוֹגֵעַ בְּכִשְׁנֵי חֲצָיֵי זֵיתִים מִן הַנְּבֵלָה אוֹ נוֹשְׂאָן. וּבַמֵּת, הַנּוֹגֵעַ בְּכַחֲצִי זַיִת וּמַאֲהִיל עַל כַּחֲצִי זַיִת, אוֹ נוֹגֵע בְּכַחֲצִי זַיִת וְכַחֲצִי זַיִת מַאֲהִיל עָלָיו, מַאֲהִיל עַל כִּשְׁנֵי חֲצָיֵי זֵיתִים, מַאֲהִיל עַל כַּחֲצִי זַיִת וְכַחֲצִי זַיִת מַאֲהִיל עָלָיו, רַבִּי דוֹסָא בֶן הַרְכִּינַס מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִין. אֲבָל הַנּוֹגֵעַ בְּכַחֲצִי זַיִת וְדָבָר אַחֵר מַאֲהִיל עָלָיו וְעַל כַּחֲצִי זַיִת, אוֹ מַאֲהִיל עַל כַּחֲצִי זַיִת וְדָבָר אַחֵר מַאֲהִיל עָלָיו וְעַל כַּחֲצִי זַיִת, טָהוֹר. אָמַר רַבִּי מֵאִיר, אַף בָּזֶה רַבִּי דוֹסָא בֶן הַרְכִּינַס מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִין. הַכֹּל טָמֵא, חוּץ מִן הַמַּגָּע עִם הַמַּשָּׂא, וְהַמַּשָּׂא עִם הָאֹהֶל. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁהוּא מִשֵּׁם אֶחָד, טָמֵא. מִשְּׁנֵי שֵׁמוֹת, טָהוֹר:

Todos los objetos que se impure al compartir una tienda de campaña que se dividieron y luego se llevaron a una casa: el rabino Dosa ben Harkinas declara [los objetos dentro de la casa] puros. Pero los sabios los declaran impuros. ¿Cómo es eso? El que toca dos [piezas del tamaño de] media aceituna de carroña, o las lleva, o, en el caso de un cadáver, el que toca [una pieza del tamaño de] media aceituna y eclipsa [una pieza del tamaño de ] media aceituna, o si toca [una pieza del tamaño de] la mitad de una aceituna y [una pieza del tamaño de] la mitad de una aceituna lo eclipsa, o si eclipsa dos [piezas del tamaño de] la mitad de una aceituna, o si él eclipsa [una pieza del tamaño de] media aceituna y otra [pieza del tamaño de] media aceituna lo eclipsa: el rabino Dosa ben Harkinas lo declara puro, y los Sabios lo declaran impuro. Pero si toca una pieza del tamaño de] media aceituna y otro objeto lo eclipsa y una [pieza del tamaño de] media aceituna, o si eclipsa [una pieza del tamaño de] media aceituna y otro objeto lo eclipsa y una [pieza del tamaño de] media aceituna, él es puro. El rabino Meir dice: Incluso en este asunto, el rabino Dosa ben Harkinas lo declara puro y los sabios lo declaran impuro. Cada caso es impuro, excepto tocar combinado con llevar o llevar combinado con sombrear. Este es el principio general: cada objeto [cuya contaminación] proviene de un tipo es impuro, de dos tipos es puro.

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